ĐẠI LỄ TRAI ĐÀN BẠT ĐỘ.CHẨN TẾ ÂM LINH CÔ HỒN TẠI CIÊU LINH ĐÀI"ĐẠI LỘ KINH HOÀNG HẢI LĂNG QUẢNG TRỊ"

TƯỢNG ĐÀI TƯỞNG NIỆM

ĐẠI LỄ TRAI ĐÀN CHẨN TẾ TẠI ĐẠI LỘ KINH HOÀNG
"CHIÊU LINH ĐÀI"

          Mùa hè đỏ lửa năm 1972 cách đây 41 năm khi quân giải phóng mỡ cuộc tổng tấn công từ thị xã Đông Hà vào Triệu Phong rồi đánh chiếm thành cổ Quảng Trị 81 ngày đêm,chiến tranh nổ ra rất ác liệt bom đạn cày xới hầu như làng quê nào cũng có,thì người dân Quảng Trị phải bỏ quê để đi lánh nạn,trong làn người di tản từ Gio Linh,Đông Hà,Cam Lộ,Triệu Phong ,Thị Xã Quảng Trị và một số xã của nam huyện Hải Lăng men theo đường quốc lộ I chủ yếu là đi xe máy,xe đạp và đi bộ người gồng kẻ gánh cùng với gia đình đi vào Thừa Thiên -Đà Nẳng...Khi hai bên đang giao tranh đoạn đường từ quận Mai Lỉnh vào cầu Dài xã Hải Lâm cho đến hết địa phận xã Hải Trường thuộc huyện Hải Lăng rất ác liệt đoạn đường chỉ có hơn 5 km mà người ta gọi nơi đây là ĐẠI LỘ KINH HOÀNG.Vào những ngày này của năm 1972 tôi có người bạn thân đang đóng quân tại Hải Lăng từ Huế tôi ra thăm và mắc kẹt tại đây ba ngày đã chứng kiến người chết vô số kể do pháo kích và đạn lạc của hai bên giao tranh ,từ người già cho đến trẻ em đều phải chôn vùi tại nơi đây xã nào huyện nào cũng có người chết,có gia đình chết hai ba người thật là quá bi thương .Khi mai táng người thân của mình tại chổ xong họ lại đi tiếp trên đường vào Huế .
            Sau khi lính Việt Nam Cộng Hòa tái chiếm lại Thị Xã Quảng Trị thì Giáo Hội Phật Giáo hai tỉnh Quảng Trị và Tỉnh  Thừa Thiên  xây dựng tại nơi đây một đài tưởng niệm nạn nhân chiến cuộc từ Cầu Dài đến cầu Mĩ Chánh năm 1972. Xây dựng hoàn thành Giáo Hội hai Tỉnh đã tổ chức một đại lễ Cầu Siêu 7 ngày vào năm 1973 tôi còn nhớ trưởng ban tổ chức đại lễ lúc đó là Hòa Thương Thích Trí Thủ và Hòa Thượng Thích Chánh Trực,tổ chức ăn uống tại chổ để lo công việc đại lễ Quý Thầy và Bà con Phật Tử rất đông, thân nhân của nạn nhân khắp nơi và các gia đình có người chết tại đây đều về dự đông đủ để nguyện cầu cho người thân của mình sớm được siêu thoát.
        Trong đoạn đường nầy ngoài người dân vô tội chết thì quân lính cả hai bên cũng chết rất nhiều người chết trùm bông sô lây lại nằm hai bên đường ngổn ngang, người bị thương đợi hết pháo kích xe mới đến tải thương vào bệnh viện,những người chết đều được chôn cất tử tế và được đưa về quê hương của họ,phía bộ đội thì các đơn vị có người hy sinh được mai táng theo địa chỉ  sau ngày hòa bình được quy tập vào các Nghĩa Trang LS của huyện Hải Lăng.

           Tại Đài Tưởng Niệm có ghi hai bên hai câu về chứng tích đau thương trong trận chiến này hồi đó như sau.

"ĐÂY ĐẠI LỘ KINH HOÀNG GHI LẮM CẢNH BI THƯƠNG MUÔN THUỞ.
NỌ DÒNG SÔNG BẾN HẢI KHÔN VƠI NIỀM TỦI HẬN NGHÌN THU LUỐNG CHẠNH NỖI CHIA LI."

Phía sau đài của Ngài Địa Tạng Giáo Hôi có dựng một ngôi nhà để làm lễ kiều nhà một gian hai chái bằng cột gổ hình vuông sau ngày đại lễ cầu siêu xong Giáo Hội Phật Giáo Tỉnh Quảng Trị để lại và làm ngôi chùa tại đó có thỉnh Ngôi tượng Bổn Sư từ chùa Từ Minh là chùa của quân đội miền nam xây dưng cho quân đội tại La Vang năm 1972 bị bom đạn  ngôi tượng bị hư hỏng giáo hội cho tu sửa lại và đưa vào Chùa để thờ,xung quanh khu vực đó có một số nạn nhân không đưa về quê mà mai táng và xây lăng mộ hiện nay vẫn còn lại trong khuôn viên và rải rác hai bên đường.

Sau ngày hòa bình ngôi Chùa bị tháo dỡ và ngôi tượng Ngài Bổn Sư thờ tài chùa chở đi lúc nào không ai biết,giáo hội  làm đơn xin nhận lại thì sát nhập tỉnh BTT nên không biết Ngôi Tượng ở chổ nào.

Đến năm 1989 Tỉnh BTT được tách ra là Thừa Thiên,Quảng Tri,Quảng Bình thì một đạo hữu đi nhập hàng cho CT thương nghiệp nhìn thấy Ngôi Tượng của Ngài hiện đang cất giử tại kho của Công Ty thương nghiệp Triệu Hải ở kho thực phẩm huyện Hải Lăng giáo hội làm đơn xin nhận lại thì UBND Tỉnh Quảng Trị đồng ý, sau đó Ngôi Tượng được chuyển về tại Tổ Đình Sắc Tứ một thời gian,khi Chùa Tỉnh Hội được chính quyền cho xây dựng lại lúc hoàn thành Ngôi Tượng Ngài được đưa vào Thờ tại Chùa Tỉnh Giáo Hội tại thị xã Quảng Trị ngay giữa Chánh Điện hiện nay.

Sau ngày đất nước hòa bình thống nhất hai miền nam bắc sum họp một nhà ,hàng năm các tổ chức nhân đạo và các Công Ty Xí Nghiệp và Phật Tử các Chùa ở Huế năm nào cũng có tổ chức lễ Cầu Siêu cho các nạn nhân chiến cuộc năm 1972 tại Chiêu Linh Đài.

            Năm 2013 năm Quý Tỵ Tại Quảng Trị đã tổ chức thành công một đại Lễ Trai Đàn Bạt Độ Chẩn Tế cho các Hương Linh cô hồn tại đài tưởng niệm do Đại Đức Thích Từ Quảng Tăng Chúng chùa Đại An Thành Phố Đông Hà và một số Phật Tử đứng ra tổ chức Đại Lễ nguyện cầu Âm Siêu Dương Thái trong thời gian hai ngày 07 và 8 tháng 05.2013 nhằm ngày 28 và 29 tháng 3 năm Quý Tỵ.

Dưới sự chứng minh của

 -HT Thích Trí Hải ủy viên hội đồng chứng minh trung ương giáo hội PGVN

 -HT Thích Thiện Tấn UVTW giáo hội Phật Giáo Việt nam Trưởng Ban Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo tỉnh Quảng Trị

 -HT Thích Chánh Huyền Phó trưởng ban trị sự tỉnh giáo hội kiêm Chánh Đại Diện Phật Giáo huyện Triệu Phong

 -Sám Chủ Thượng Tọa Thích Trí Đăng

 -Công Văn Đại Đức Thích Từ Hạnh
Ban Kinh Sư   
 =ĐĐ Thích Tâm Lương

=ĐĐ Thích Viên Thành

=ĐĐ Thích Huyền Trí

=ĐĐ Thích Tuyên Mãn

=ĐĐ Thích Minh Tính

=ĐĐ Thích Từ Trung

CHƯƠNG TRÌNH ĐẠI LỄ 

  Ngày 24/03Qúy Tỵ 05/05/2013
- 17h Thượng phan sơn thủy

-Ngày 28/03/Quý Tỵ 07/05/2013
- 6h30 Lễ Hưng Tác Thương Đại Tràng Phan

- 7h30 Lễ Nghinh Phan sơn thủy

- 08h Lễ khai Kinh Bạch Phật Thỉnh Tiêu Diện Đại Sĩ
- 10h Lễ Đề Phan Ty

- 10h30 Lễ Cúng Ngọ Thỉnh Tiến Chư Lương linh
- 11h30 Ngọ Trai
- 13h Tụng kinh Thủy Sám

- 16h Lễ Giải Oan Bạt Độ Cầu Siêu

- 17h30Lễ Phóng Liên Đăng

Ngày 29/03/Quý Tỵ 08/05/2013

- 6h30:   Chư Ny huyện Hải Lăng Tụng Đàn Địa Tạng

- 10h30: Lễ Cúng Ngọ Truy Tiến Chư Hương Linh

- 14h :    Đăng Đàn Chẩn Tế Cô  Hồn phóng chư sanh loại

- 17h:     Tạ Phật hồi hướng  hoàn mãn

- Trưởng ban tổ chức: Đại Đức Thích Từ Quảng
- Phó Ban Tổ chức: Ông Hoàng Thúc Quyền Chánh đại diện giáo hội Phật Giáo huyện Hải Lăng

TƯỢNG ĐÀI QUAN ÂM CHÙA TỈNH GIÁO HỘI QUẢNG TRỊ

NGÔI TƯỢNG NGÀI BỔN SƯ 1973 ĐẾN 1975THỜ TẠI CHÙA ĐÀI TƯỞNG NIỆM NAY THỜ TẠI CHÙA TỈNH HỘI

 

Tượng Phật bằng đá sapphire lớn nhất Việt Nam

ĐẠI LỘ KINH HOÀNG

TT CHỦ SÁM

DÒNG GIỮA: PHỤNG VỊ NHÂM TÝ BIẾN CỐ TRỊ THIÊN TRẬN VONG NẠN VONG
DÒNG BÊN TRÁI:THIÊN THU ANH TRÍ LƯU QUANG
DÒNG BÊN PHẢI:LỊCH ĐỢI HƯƠNG HỒN THƯỢNG TẠI

           Sau Đại Lễ này các vị hương linh được sự chú nguyện của chư vị HT -ĐĐ Tăng Ny Phật Tử mong sớm được sinh về cỏi giới của Chư Phật A Di Đà./.

TOÀN CẢNH ĐẠI LỄ

ĐẠI ĐỨC THICHS TỪ QUẢNG VÀ ÔNG HOÀNG THÚC QUYỀN TÁC BẠCH HT CHỨNG MINH

LỄ CUNG ĐÓN HT CHỨNG MINH

NHỊ VỊ HT CHỨNG MINH ĐẠI LỄ

ĐẠI DIỆN LÀNG SỞ TẠI CHỦ BÁI

QUÝ CHƯ NY TỤNG ĐÀN ĐỊA TẠNG

TRANG TRÍ ĐÊM HOA ĐĂNG

PHẬT TỬ KHẮP NƠI VỀ DỰ

CÚNG DƯỜNG ĐÊM  HOA ĐĂNG 07/05/2013

CẦU DÀI I ĐOẠN BẮT ĐẦU CỦA ĐẠI LỘ KINH HOÀNG

ĐỊA PHẬN HẢI LĂNG

CẦU DÀI II

ĐOẠN ĐẠI LỘ CHÍNH

ĐOẠN ĐƯỜNG KẾT THÚC ĐẠI LỘ

Ngày 8/05/2013 Bài Và Ảnh  NGUYỄN VĂN HIỀN

MỘT ĐỊA CHỈ HOẠT ĐỘNG KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP TẠI LÀNG VĂN QUỸ

MỘT ĐỊA CHỈ HOẠT ĐỘNG KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP 1945-1949 CỦA CÁC BẬC TIỀN BỐI LÀNG VĂN QUỸ ĐÃ BỊ LÃNG QUÊN

NHÀ ÂM HỒN Ở ĐẦU LÀNG VĂN QUỸ 

Người dân làng Văn Quỹ tuổi từ 70 trở lên ai ai cũng đều biết tại đìa chỉ nầy vào những năm kháng chiến Chống Pháp từ khi CM cướp chính quyền  năm 1945 thành công các Cụ CM lão thành chọn nơi đây làm chổ ẩn nấu để hoạt động CM trong những năm kháng chiến chống Pháp.

Tôi nghe các Cụ lớn tuổi kể khi CM cướp chính quyền năm 1945 thành công các Cụ lão thành  như cụ Nguyễn Khánh Khắc, Cụ Nguyễn Văn Hưng,Cụ Nguyễn Văn Giáo, Nguyễn Văn Bình Cụ Nguyễn Khánh Kỉnh và một số cụ nửa dương cao cờ Đỏ Sao Vàng mang về cắm trước Đình Làng Văn Quỹ ăn mừng chiến thắng CM đã thành công.

Tại nơi đây là một địa bàn kín đáo cây cối sầm uất rất nhiều cây mưng (ngoài Bắc gọi là lộc vừng)cổ thụ lớn và linh thiêng nên không ai dám bén mãng đến.Thì các Cụ chọn nơi đây thay nhau để trú ẩn và hoạt động,khi nước nhà bước vào 9 năm kháng chiến lính Pháp thường xuyên về lùng bắt những cán bộ Việt Minh đang hoạt động ở trong làng ban ngày các Cụ ăn ở tại đó nhiều lúc lính Tây ngày nào cũng về thì các Cụ ở hẳn trong đó được bà con Cơ sở đùm bới thức ăn vào,nghe kể các Cụ rất vất vã không được tắm giặt áo quần rất bẩn ăn chay nằm đất rệp cắn đỏ cả lưng, gần 4 năm trời như vậy nếu đi hoạt động nơi khác thì đã có hầm bí mật của các gia \đình cơ sở lúc về hoạt động ở làng thì các Cụ vào đền thờ Âm Hồn,bổng một hôm lính Pháp được biết các Cụ ở trong đó nên đã vây bắt cũng rất may là cơ sở đã báo tin nên các Cụ đã trốn thoát kịp.

Cũng từ đó người Pháp về tìm hiểu và đưa lính về san bằng chốn thờ tự linh thiêng nầy của làng Văn Quỹ và Đồn Văn Quỹ bắt đầu hình thành từ đó (1949) về sau nầy Đồn Văn Quỹ ở đầu làng đã trở thành một nơi đóng quân quan trọng cho lính Việt Nam Cộng Hòa,mất nơi trú ẩn từ đó các Cụ trở về hoạt động tại cơ sở ở An Thơ và Phú Kinh thuộc xã Hải Phong thời chống Pháp mà nay là xã Hải Tân và Hải Hòa trong những  năm kháng chiến thì Cụ Nguyễn Khánh Kỉnh bị ca nông của Pháp bắn từ đồn Ưu Điềm sang trúng vào nhà thì Cụ mất, những Cụ còn lại tham gia CM cho đến ngày tổng tuyển cử không thành năm 1954 khi chia đôi lãnh thổ các Cụ đều tập kết ra miền Bắc  

Khi đồn Văn Quỹ được xây các Lô Cốt kiên cố xong người Pháp còn cho đào tất cả cây cổ thụ xung quanh nhà thờ Âm Hồn lên làm công sự và nơi đó trở thành một vùng đất trống.

Đồn Văn Quỹ đã trở thành một nơi kiểm soát người dân của hai làng Văn Quỹ Và Văn Trị và những gia đình có người tham gia CM suốt trong hai cuộc kháng chiến Chống Pháp và Mĩ,sau khi Pháp đóng đồn đã dùng rất nhiều thủ đoạn họ không làm gì được những người tham gia kháng chiến thì nơi đây ban đêm đưa những người thân của họ lên nhốt tại trong khuôn viên đồn rồi kéo dây kẽm gai rào lại, ban ngày thả về nhà cứ thế khi nào cần thì lính đồn mời lên để dụ những người thân của họ bỏ kháng chiến mà trở về với Quốc Gia, vào những năm kháng chiến chống thực dân Pháp phía Quốc Gia có ông Đồn Uyển là đồn trưởng đồn Văn Quỹ và phía Việt Minh có ông Trần Bá Hưu người Văn Quỹ đều rất có tiếng hai ông đã từng thách nhau ông nào cũng rất giỏi và kinh nghiệm về chiến đấu bên nào cũng treo giải nếu ai chỉ điểm để bắt được sẽ được lãnh thưởng.
           Sau hiệp định ông Hưu tập kết ra Bắc làm tiểu đoàn trưởng tên lửa đến ngày thống nhất đất nước ông sang làm tùy viên quân sự tại đại sứ CAMPUCHIA rồi ông mất vào những năm 80 của thế kỉ trước tại thành phố Hồ Chí Minh,sau ngày đất nước Độc lập Xã Đội Hải Tân đã điều lực lượng Thanh Niên và du kích toàn xã đập phá các Lô Cốt để lấy vật liệu nên đã mất đi một chứng tích lịch sử chiến tranh thời Pháp tại làng Văn Quỹ,
           Từ năm 1976 đến 1996 nhà thờ Âm Hồn được làng tu bổ nhiều lần vào năm 2012 nhà thờ đã bị xuống cấp làng đã huy động dân làng kể cả bà con phương xa xây dựng lại một ngôi đền thờ khang trang rộng rãi để thờ Cô Hồn và khánh thành vào dịp lễ Thanh Minh năm Nhâm Thìn 2012.

NHÀ HỜ ÂM HỒN XÂY DỰNG MỚI NĂM NHÂM THÌN 2012

 Ngược dòng lịch sử chúng ta nhìn lại quá khứ gần 500 năm Sử sách đã ghi lại của thượng thư triều Mạc học dã Dương Văn An trong cuốn sách "Ô CHÂU CẬN LỤC" đã viết về người dân làng Văn Quỹ”KẺ SỈ TRUNG NGHĨA VĂN QUỸ THÀ CHỊU CẮT TAI CHỨ KHÔNG THEO GIẶC” những bậc tiền nhân của làng Văn Quỹ đã ra làm quan dưới thời các Chúa Nguyễn sau khi qua đời triều đình đã xây lăng mộ hiện nay đang còn chứng tích mà những làng khác không thể có được,cũng may là có một số anh em đoàn khảo cổ thuộc phân viện Đại Học miền trung về công tác ở phía nam thuộc tỉnh Thừa Thiên nghe một số anh em làng Văn Quỹ kể đoàn mới qua tìm hiểu khảo sát viết bài và đưa tin hình ảnh lên báo (Congdulich (Theo Saigonnet) thì tỉnh Quảng Trị mới công nhận là những ngôi mộ cổ thuộc các đời của Chúa Nguyễn là di tích cấp Tỉnh Quảng Trị ,nhưng vẫn không ai đầu tư để tu bổ,trong nhóm năm ngôi mộ Cổ hai ngôi thuộc dòng của Phái Nguyễn Văn Họ Nguyễn làng Văn Quỹ được bà con trong Phái quản lí và tu bổ hàng năm,một ngôi là Tướng Cai Hợp Trần Quý Công thu thuế và cấp lương thực cho quân đội thời Chúa Nguyễn thuộc địa phận Quảng Nam các ngôi còn lại quý Ngài không còn trưởng Tử nên không ai chăm lo hương khói và cũng không rỏ danh Phận do chiến tranh đã bị mất bia và tên tuổi.

Tôi viết bài nầy để các Chú Các Anh ở quê và đã xa quê tham khảo,góp ý được đầy đủ hơn và mong các cơ quan chức năng nghiên cứu và tìm hiểu để công nhận một làng quê Văn Quỹ có một địa chỉ Đỏ mà các Cụ tiền bối  Lão thành CM làng Văn Quỹ đã ở làm nơi hội họp và cơ sở để hoạt động thời kì chống Pháp trong những năm đầu kháng chiến góp phần xây dựng và bảo vệ đất nước trong hai cuộc kháng chiến lâu dài và anh dũng của Dân Tộc./.

CỤ NGUYỄN VĂN GIÁO ĐỨNG TỪ TRÁI SANG NGƯỜI THỨ 2 CHỤP ẢNH LƯU NIỆM VỚI BÁC HỒ NĂM 1963

ÔNG NGUYỄN VĂN GIÁO "CẦM ĐÀN NHỊ"CHỤP ẢNH LƯU NIỆM VỚI ĐẠI TƯỚNG NGUYỄN CHÍ THANH

ĐOÀN CÁN BỘCON CÁC CỤ ĐI B VÀO MIỀN NAM NĂM 1973

Ngày 12/05/2013 Bài và ảnh:

Văn Hiền

CHUYỆN LẠ MÀ CÓ THẬT VỀ RẮN THẦN TẠI LÀNG LAM THỦY XÃ HẢI VỈNH

Thực hư chuyện tái xuất của “rắn thần” tại miếu Bà

             Theo tin từ UBND huyện Hải Lăng, Quảng Trị, ngôi miếu Bà - nơi cha con ông Thiệt khẳng định đã nhìn thấy con rắn có kích thước khủng - là một trong những “chứng nhân” lịch sử của thôn Lam Thuỷ.

Trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và kháng chiến chống Mỹ, đây là căn cứ địa cách mạng. Dưới lòng miếu lúc bấy giờ là nơi hoạt động của các chiến sĩ cách mạng, từ miếu này nhiều đường giao thông hào cũng được đào dẫn ra nhiều nơi. Hiện miếu Bà đang được các cơ quan chức năng huyện Hải Lăng lập hồ sơ xin được công nhận là di tích lịch sử văn hóa.             Đêm hôm trước nằm mơ thấy có cụ bà đến nhắc nhở mình về tội dựng trại nuôi vịt cạnh miếu thiêng; sáng hôm sau vừa thức giấc, bất ngờ có con rắn to lớn không biết từ đâu xuất hiện trong tư thế “ngồi xổm” nhìn thẳng vào mắt người đàn ông chủ trại vịt. Vừa sợ vừa mừng thầm, dân làng thôn Lam Thuỷ, xã Hải Vĩnh, huyện Hải Lăng (tỉnh Quảng Trị) tin rằng con rắn chính là vị “ngài” của làng ẩn nấp bấy lâu, nay “tái xuất” trở về thăm làng.

               “Rắn thần” nắn gân chủ trại vịt
             Sự việc xảy ra cách đây đã hai năm, nhưng đến nay mỗi lần nhắc lại ông Nguyễn Đức Thiệt (58 tuổi, trú thôn Lam Thuỷ) vẫn chưa hết sợ hãi. Ông Thiệt kể, vào khoảng tháng 7.2010 tiết trời mưa lũ, nhằm cải thiện thu nhập gia đình trong thời gian nông nhàn nên ông mua đàn vịt nhỏ về chăn thả. Thấy bãi đất trống gần miếu Bà sát bờ sông Cổ Hà thoáng mát, bèn chọn làm nơi dựng trại nuôi vịt. Dựng trại được vài ngày, ông Thiệt thấy ruột gan bồn chồn lo lắng mà không hiểu nguyên nhân vì sao, cho đến một ngày: “Hôm đó trời mưa to, dông tố ầm ầm, tôi nằm mộng thấy có bà lão tóc bạc đến răn dạy miếu Bà là nơi linh thiêng, không được dựng trại nuôi vịt làm ô uế miếu và bảo tôi chuyển trại vịt đi nơi khác”.

          Giấc mộng lạ khiến ông chủ trại vịt tỉnh giấc và càng lo âu. Nhưng rồi cứ nghĩ đó chỉ là mộng mị nên vẫn tiếp tục trở lưng thiếp đi. Đến tờ mờ sang, ông Thiệt thức dậy cho đàn vịt ăn thì cảnh tượng “thật như mơ” khiến bản thân ông hồn xiêu phách lạc: “Con rắn to bằng đùi người lớn, dài khoảng 2m, đen nhánh toàn thân, thè lưỡi đỏ lòm. Nó nằm ngay dưới giường ngủ, đầu ngẩng cao nhìn chằm chằm vào mặt tôi. Lúc đó sợ quá, tôi chỉ biết chắp tay van xin thì nó lại nằm xuống một lúc khá lâu rồi trườn xuống sông. Con rắn to lắm, mỗi bước trườn của nó đè dẹp cả những đám cỏ tranh cao tốt ” - ông Nguyễn Đức Thiệt nhớ rõ đến từng chi tiết.
           Cũng theo lời ông chủ trại vịt này, bao năm hành nghề chăn vịt thường xuyên len lỏi chốn bụi bờ sông nước, nhưng chưa bao giờ ông chứng kiến con rắn nào to lớn đến thế. Dân làng thôn Lam Thuỷ xưa nay cũng chưa ai tận mắt nhìn thấy rắn to lớn như vậy xuất hiện. Như để minh chứng lời mình nói, ông Thiệt cho biết hôm “rắn thần” xuất hiện ông gọi cả con trai lên “ứng cứu”, nhỡ có chuyện chẳng lành xảy ra. Thế nhưng như lời ông nói, đứa con trai vừa đến nơi chứng kiến con rắn có kích thước “khủng” liền khiếp vía bỏ chạy la làng. Người dân cho biết thêm, con trai ông Thiệt sau lần đó có lẽ vì quá hoảng sợ mà tâm lý bất an, có triệu chứng hoảng loạn.

              Quá khiếp sợ, ông Thiệt vội vã tìm đến nhà thủ bộ của làng là cụ Nguyễn Trí Thản- năm nay đã hơn 80 tuổi- để cầu cứu. Được hướng dẫn, ông Thiệt trở về làm mâm cỗ mang đến miếu Bà làm lễ tạ lỗi rồi tháo dỡ trại vịt chuyển đi nơi khác. Không biết có phải nhờ thế hay không, nhưng từ đó con trai ông Thiệt mới hoàn toàn bình thường trở lại như trước. Câu chuyện “rắn thiêng”, “rắn thần” nhanh chóng trở thành đề tài “hót” ở vùng quê Lam Thuỷ từ đó. Nhiều bậc cao niên lúc đó mới cho hay, trước đây từng nghe cha ông kể về con “rắn thần” sống gần miếu Bà. Tuy nhiên không ai có cơ hội diện kiến “ngài”, bởi chỉ những người hợp mạng mới được “ngài” cho thấy.
                           Miếu thờ 3 “cụ” rắn ?
              Chúng tôi tìm đến cụ Nguyễn Trí Thản, hiện đang đảm nhận chức thủ bộ làng Lam Thủy, để tìm hiểu về thực hư chuyện trên. Lật giở từng trang gia phả đã ố vàng, cụ Thản cho hay trong làng mình còn có ngôi miếu nằm bên bờ sông Cổ Hà là nơi thờ cúng 3 “cụ” rắn với ba bài vị, tên tuổi các “cụ” được ghi chép tỉ mỉ trong gia phả làng như sau: “Cụ thứ nhất tên Thủy Dái Húy Công đệ nhất Nguyễn Tôn thần, cụ thứ hai tên Thủy Dái đệ nhị Nguyễn Tôn thần, cụ thứ ba tên Thủy Dái Húy viện đệ tam Nguyễn Tôn thần. Hằng năm, vào dịp giỗ làng, tên của 3 cụ vẫn được xướng lên trong các lễ cúng”. Vị thủ bộ làng Lam Thủy cũng cho biết, trước đây thi thoảng 3 “cụ” rắn có về thăm làng, nhưng lúc ẩn lúc hiện. Mỗi lần “rắn thần” xuất hiện tức năm đó mùa màng bội thu, người dân ăn nên làm ra.

 Lần các “cụ” rắn xuất hiện gần đây nhất là vào năm 1982. Người làng Lam Thủy bây giờ vẫn còn nhớ chuyện dịp rằm tháng 7.1982, khi dân làng đến chùa làm lễ cúng cô hồn. Đúng giờ hành lễ, trụ trì chùa tiến đến thắp hương trên bàn phật thì bất giác rùng mình nhìn thấy một con rắn đen, to bằng cổ chân nằm khoanh tròn “chễm chệ” dưới chân tượng Phật. Biết “ngài” về thăm quê, nhà sư thắp nhang, quỳ gối niệm Phật như không có chuyện gì xảy ra. Lúc bài kinh kết thúc, vị sư trụ trì mở mắt nhìn lên thì không thấy “ngài” đâu nữa. Theo lời cụ Thản, chuyện này hoàn toàn thật 100% bởi không chỉ vị trụ trì mà nhiều người dân đến làm lễ cũng nhìn thấy. Cụ bà Nguyễn Thị Loan, 85 tuổi - một phật tử của chùa - xác nhận thêm: “Vì đứng gần bàn thờ Phật nên tôi thấy rất rõ “cụ” rắn nằm khoanh tròn, đầu ngẩng cao chăm chú nghe kinh. Thiệt tình lúc đầu tôi có phần hoảng sợ, toan bỏ chạy thì nhà sư vẫy tay ra ký hiệu đừng làm kinh động ngài rắn”.

           Nói đến đây, tuy không khẳng định nhưng vị thủ bộ làng có ý liên tưởng rằng “cụ” rắn năm xưa và “cụ” rắn mà bố con ông Thiệt chứng kiến tại miếu Bà là một. Nhiều người mới nghe chuyện có phần hoài nghi có thể bố con ông Thiệt bịa đặt, thì cụ Thản đặt câu hỏi ngược: “Chẳng có lý gì ông ta phải đặt điều huyễn hoặc, chẳng nhẽ tự dưng người ta lại nhờ tôi bày vẽ rồi tốn kém làm cỗ tạ lễ?”. Như vậy, có thể “cụ” rắn năm xưa sau gần 30 năm “mất tăm” nay lại xuất hiện tại làng. Thêm điều trùng hợp nữa là năm 2010 dân làng Lam Thuỷ lại được mùa bội thu, khiến ai nấy càng tin rằng “ngài” rắn về thăm làng.
           Ly kỳ giai thoại người sinh ra rắn
          Nói về ngôi miếu thờ 3 “ông” rắn ở nơi mình sinh sống, cụ Nguyễn Trí Thản dẫn đọc từng câu chữ ghi chép trong gia phả của làng kể lại xưa kia, trong làng có đôi vợ chồng sống với nhau nhiều năm nhưng không có con. Một hôm, người vợ ra tắm ở hồ nước lớn trước nhà thì đột nhiên mất tích bí ẩn. Dân làng đổ xô tìm kiếm khắp nơi, nhưng không ai thấy tăm hơi người phụ nữ này đâu. Tìm kiếm vô vọng, người chồng cùng dân làng nghĩ rằng chị đã bị “hà bá” bắt đi bèn lập đàn gọi hồn. Kỳ lạ thay, đúng 3 ngày 3 đêm sau người vợ bất ngờ trở về làng trước sự ngỡ ngàng của gia đình, hàng xóm. Thêm điều lạ nữa, sau khi về nhà không lâu thì phụ nữ này mang thai. Rồi cũng đúng chín tháng mười ngày người vợ trở dạ sinh nở như những phụ nữ bình thường khác. Thế nhưng ngay trong lần sinh đầu tiên thai phụ cho ra đời 3 quả trứng tròn trĩnh. Chuyện tưởng chừng chỉ có trong thần thoại, nhưng người dân Lam Thuỷ tin chắc hoàn toàn có thật.
         Chứng kiến cảnh tượng lạ, lại quá hoảng sợ nên người chồng đem 3 quả trứng để ngay ngắn trên mô đất cao đầu làng. Suốt mấy ngày sau đó hôm nào vợ chồng người nông dân kia cũng ra thăm nom 3 quả trứng như những đứa con của mình. Rồi một hôm, như thường lệ vợ chồng anh ra mô đất cao đầu làng, bỗng chết lặng người bởi 3 quả trứng nở ra 3 con rắn. Chuyện người sinh ra rắn tức thì gây xôn xao xóm làng. Người thì cho đây là “điềm dữ”, nhưng cũng có người lại quan niệm đấy là “điềm lành” bởi năm đó làng Lam Thuỷ lại lần nữa trúng mùa lúa.

          Kể tiếp giai thoại đậm chất liêu trai mà cha ông ghi chép lại, cụ Thản nói: “Sau khi “hạ thế” được bốn tuần thì vào một đêm tối trời, mây đen từ đâu kéo về dày đặc, sấm chớp ầm ầm kèm theo trận mưa như trút nước. Cũng từ đêm đó, mọi người không thấy 3 con rắn đâu nữa”. Cụ Thản cho hay, câu chuyện 3 “cụ” rắn gắn với làng mình đến nay đã xấp xỉ 200 năm, nhưng bất kể người dân làng nào cũng đều thuộc nằm lòng. Tung tích 3 con “rắn thần” được người dân lý giải rằng có thể các “ngài” đã di chuyển sang các tỉnh lân cận Thừa Thiên-Huế hoặc Quảng Bình. Sự biến mất đầy bí ẩn của 3 con rắn khiến các bô lão trong làng quyết định lập miếu thờ tại mô đất cao nơi vợ chồng nông dân đặt trứng. Cho đến nay ngôi miếu thờ vẫn còn nguyên vẹn, bên trong miếu thờ 3 bát nhang tượng trưng cho 3 “ông rắn”.

             Theo lời người dân, miếu rắn cực kỳ linh nghiệm, hằng năm bậc bô lão đều tế lễ tại đây nhằm cầu mưa thuận gió hoà, mùa màng bội thu. Miếu thiêng đến mức cách đây mấy thập kỷ, khi tiến hành mở rộng đường làng người ta phải “né” miếu ra xa cả chục mét do sợ “phạm” đấng thần linh. Liên tưởng đến con rắn “khủng” mà cha con ông Thiệt chứng kiến, nhiều người thôn Lam Thuỷ một lần nữa tin rằng đấy chính là một trong 3 “cụ” rắn năm xưa. 

Theo Nguồn của Báo Lao Động

(LĐ) - Số 69 - Thứ bảy 30/03/2013 20:20
Nguyễn văn Hiền Sưu Tầm